七都曹氏、曹吴氏名人记传

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今日再发迁双林近代曹氏人物要略

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曹元鼎在湖北保康1907/1909。
谕邑绅黄克恭等建歇马小学堂经费由学捐与局挹维持。1940年版《保康县志》（残稿）有载。
湖北黄陂1909年后，任知县推行新政整顿地方事务。
民国地方1912/1940，在江浙多地任知事，县长，代理徐海道尹期间统筹十二县行政，注重民生与教育，曾任浙江省政府机要秘书兼西湖工程局坐办，参与地方政务与建设。
金融与文史1940在中国农民银行任职，主管行政与业务协调，1953年任上海市文史馆馆员，参与地方文史整理与研究。
曹元鼎仕途的第一站他在这里留下了不少令人称道的事迹。几年前笔者在一位当兵转业到东北的老乡庭学兄的帮助下，与曹公的曾孙辽宁省鞍山市博园高级中学历史教师曹为宇先生取得了联系，厘清了曹公跌宕起伏的人生脉络。
曹元晋字砺金，吴兴双林人。光绪二十九年（1903），南浔张增熙字弁群，自欧美考察教育归来，捐资创办正蒙学社，聘清曹砺金为主任。三十二年（1906）春任吴兴县程安高等小学堂校长，正蒙学社的学生朱家骅等也随师到湖州协助处理校务。袁世凯称帝后，曾以高官相召，曹砺金不为所动，居乡里致力于教育事业。晚年生活困难，时任交通部部长的学生朱家骅任命他为湖州市电报局局长。解放后其子曹子言在台湾组织（湖州程安同学会），有朱家骅，沈百先，徐恩曾，沈维翰，缪启贤，杨有壬等参加。曹元晋解放后任职于上海招商局。

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七都曹氏，根深叶茂，散叶开花。今天继续发。

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堂叔清涟
堂叔清淦，侯选县丞。
堂叔清樟，太学生。
堂叔清润，从九品。
堂叔清宝，从九品。
堂叔清鸿，侯选州同。
胞叔清澄，杏桥夫子，太学生候选府经历。
堂弟元蒙，元震，元履俱幼读。
曹元晋：砺金，邑增生，壬寅补行，庚子辛丑恩正併科举人揀發知县，聘郡城蓝翎同知衔，历任江西景德镇同知，萬年，德化，乐平，安远等县知县俞諱镛四女。
胞妹适同邑侯选布政司理问国学生郑印邦烐，号菊泉次子，侯选县丞名：瑜。
胞姪仁溥幼。
娶同邑乾隆已酉（1789）拔贡举人嘉庆丙辰（1796）进士历任兵部车马驾司职方司郎中，戊辰（1808）贵州主考，崇祀乡贤著有竹素斋文集，姚諱：学塽，号：镜塘公曾孙女，赠文林郎东阳县训导諱世名，号：森庭公孙女，邑庠生議叙训导历任太平，东阳训导，加翰林院孔目衔兼雲骑尉諱琇，号师竹公四女。
郡庠生諱其孚。
邑庠生諱其震。
邑庠先兼袭雲骑尉諱其履。
胞妹。
从九品名其谦。
胞姊。
娶蔡氏聲鐸同邑五品衔侯选县丞諱汝镐公女，丙子亚魁諱汝锽。
侯选府经历名汝钿。
业儒諱汝铭。
胞姪女。
子一：仁涵，殤。
女一：兴權，年幼未就传。
曹天民：庆公公曾经在合肥印刷厂工作约在文化革命前后退休回亭子港老家（由天民弟的女儿曹育兴去领他.育兴的儿子横港头孙金荣提供。）娶大阿姆（泗安人）无子嗣，领养大阿姆姪女为嗣（后嫁给曹福泰三子宝乾）也在合肥。
二伯伯娶二阿姆有二女儿嫁与横港头，有一儿子孙金荣，所以有关内容都是由提供。
佳衔邑庠生（在杭州）。
胞妹嫁上海梅陇路。
佳锷国学生（在杭州）。
胞姊嫁金华。

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各位欲需寻曹氏宗源的，这里有很多。

千军万马2026

sjl390 发表于 2025-10-13 21:28
（二）曹谦，？一1490，字：鸣吉，景泰元年举人，历任浙江金华，江西南康府训导改南京武学，升江西永新教渝 ...

这一节很可能有误，此谦非彼谦。曹谦应是洪武年间的，娶了沈万四的女德宁，后子孙被连坐籍没。

千军万马2026

sjl390 发表于 2025-12-8 09:38
大武墓就在郎家港西、南联圩河南的“毕字圩”，惜今已湮灭。

茅的墓志铭是写的北字岗，这个地名没有了吧

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北字岗，者名字还真没听说过。毕字圩，至今尚存，但古墓早没了踪影。我们实地去看过，现今种了很多的树木，间或有些种菜的地块。

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近期烦于杂务，未能及时更新。受曹先生所托，尚有数篇补遗，今再发上。

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曹吴同宗+1
承德郎刑部陕西清吏司主事曹镤父母
勅命一道
奉天承運
皇帝勅曰
親之教子必期能成名子之孝親莫大乎養志肆举褒封之典用申揚顯之情尔曹瑾迺刑部陕西清吏司主事镤之父天賦淳良人称孝友詩書教子巳收效於甲科論饽推封宜沾恩於國典用酬嚴訓兼勵賢能影特封尔为承德郎刑部陕西清吏司主事肇膺天宠永保寿康
曹氏宗谱原序
世家鉅族立望而永誉者，莫先文献谱则载文献而徵诸后者，所繋不亦重乎，吴江曹氏望於儒林久矣，前谱遭燹漫滅無徵，惟宋焕章学士德彰支系可考其十一世孙公佩重欲修之，遂以德彰为始祖焉，粤自振鐸受封而以國为氏，曹實肇姓於此，秦漢及今曹氏著名史册者后先相继皆足以亢宗，而耀诸谱者，乃不之附而惟以知真传确者为始公佩之志高矣，自德彰来为世十四为族八十五人，自著图谋辑於余，按图德彰仕宋，當理宗時传至今三百年矣夫古即古之今，今即後之古也，由今遡厥始其歴世也有限，自今而往绳绳源源，其有窮乎抑族之感也，不惟其衆惟其賢與其冒古为荣孰若於今自勵，而基荣於后耶，今公佩有二子聰俊，延师善教，诚曹氏之有望者也，虽自我作古，殆亦無媿况有焕章者为之始乎，嗚呼，宗法久廢而世之为谱者多宗欧陽师诸古者或寡矣，豈可泛然溢美而負公佩之委哉，为之提綱析目而定其規模按次编名而著其履歴昭穆序而五服之等以明支嫡分而口宗之法不紊魏公曰重谱牒而不遗者孝之大也蔡中郎曰。
平生制作惟郭有道碑無愧予竊自附之云
成化十六年（1480）八月望日
賜进士及第翰林院偏修文林郎洞庭王鏊撰
按公佩为棲翠公字曹氏谱蓋辑於棲翠公而王文恪序之也，八十五人葢是時叙至十四世今析入吴承曹後又序称二子聰俊葢指桐邱鸥主两公也，序作於成化庚子（1480）为文恪及第後五年是時桐邱方年二十，鸥主年十八後一年而两公同入泮，又十二年而桐邱成进士入翰林文恪称为曹氏有望者，殆具知人之深識歟後文恪又有棲翠楼诗見五卷。

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曹先生发我的，标点等都未作修改，大家可以辨别着看。

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刊发时间不定

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重要更正，6月14日所发文字中，“曹瑾”应为“曹珵”，特此说明。
......子之孝親莫大乎養志肆举褒封之典用申揚顯之情尔曹瑾迺刑部陕西清吏司主事镤之父.......

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今天继续发

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曹吴同宗+2
曹氏谱原例（共十三则）
一：五者天地之中数，古先圣王分方奠岳秩礼制刑，凡天下之大事莫不以五为节，君子之泽，五世而斩，又昔贤之定论，谱以五世为一章则，高曾祖称之宗，斬斋功缌之服，子孙曾元之叙，罔不明备而四世之祭制於晦翁定於當代者，亦可因是以知其义矣，近世作者多慕欧阳之法而宗之，欧阳之谱，以其九世祖萬，为宋时始祖，连敘至托为五世，無容議矣，次行復提托於上又连敘至修为五世，则未喻其旨也，说者乃谓托居四世之下者，为元孙而上承高曾祖祢復提於上者下领子孙曾元六七八世，皆有高曾祖禰，何独托为上下四世之主乎，况九世又提於上，则其所谓元孙者，又無矣，愈辨而愈不能通，此皆牵合传会，而欲宗之耳信斯言也，则一三五七九，常为高祖常为元孙二四六八十，皆不得为高视，亦不得为元孙矣，理歟此一家之谱，一时之見，非所以为天下后世法也，夫尊者由卑而尊非原尊也，卑者必至於尊，非常卑也，高曾祖禰次第为之孙增於下，则祖迁於上，龟貫蝉联绳绳不绝，五世而斩之義，並行不悖焉，此天下之通義也，曾谓立高祖於上，而更不迁转者哉予故决以五世为一章，而不为诸说所夺也。
2：世必有号，所以定其次序而不紊也，始九三原端小定寿八字因其旧也，宁靖尚成兴亨良七字续其绪也，自此以后别立号以继之。
3：始祖德彰生铸，铸二子长曰：夢龍，次曰：夢节，洪武间夢节五世孙重七重八重九貲雄於乡皆以沈萬三连坐籍没而绝，惟夢龍支派繁衍今亢宗者乃其七世孙廷用子孙也，详著世系表以备参考。
4：谱以继绝为重，凡無子者会集同宗之人公议以某之子为后、必昭穆相应先尽本支自近及这嗣定，则明著於谱毋至重複。
5：凡居址坟墓生死年月书於各人之下，不知者阙之。
6：凡行义之善及声望超卓者别立小传彰之。
7：守节之妇坚持貞志於三十岁之前保全完节於五十岁之后有旌典者畢録，未旌者明书於谱，虽出嫁女必书所以示劝也。
8：凡子孙为僧道者不书，亏行检者不书，所以示微也。
9：子孙出继别姓者必书使后归宗之有据也。
10：赘婿必书防其冒姓也。
11：勅命出自朝廷恩典故錄於卷之首，其宋元两朝及国初勅命几道俱属残阙不録。
12：历世誌铭失传者阙之存则备錄。
13：缙绅简札及投赠诗文擇而錄之以徴文献。
按前例首条详明五世之義，最精最當，原谱世系表以五世为一章，依昭穆序次，横列至六世十一世另提放上，此不易之式也，磊辑合谱始因曹吴之分合后因支派之分合，条綱析目有不可以为断者故不仍其旧。
又按原谱辑於棲翠公，既见文恪序中矣，至凡例或非棲翠公所定，觀第二条敘诸世号至成兴亨良而止，夫成即棲翠公号，而兴则桐邱公，亨与良又桐邱之子若孙也，豈當日预定世号以为序耶，葢世号者即谱中所云，乙九七三乙原乙诸次也，皆當日班行称谓故兹所辑，概以行始一行九七称焉馀倣此。
又第三条云今亢宗者乃廷用子孙也，指桐邱公而言觀此愈知数之非棲翠公所定矣。
又原谱抄録自序例系图世表以及誌铭诗文皆我高祖迪澜公手蹟，故及今犹得以考焉，附纪於此以誌所。

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今天继续发

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曹吴同宗+3
吴氏宗谱季棠公原序并引
眉山苏氏谱序畧曰，嗚呼，觀我之谱者孝悌之心，可以油然而生矣，情見於亲亲見於服，服始於衰，而至能缌麻而至於無服，無服则亲盡亲盡则情盡情盡则喜不庆憂不弔，喜不庆憂不弔则途人也，我之所以相视如途人者，其初兄弟也，其初一人之身也，悲夫一人之身分而至於途人，我谱之所以作也其意曰分而至於途人者势也，势吾無可如之何也，幸而未至於途人也，使之無至於忘焉可也，嗚呼，觀我之谱者孝弟之心可以油然而生美。
太史公述史记世家二十五先吴，敘姬姓之长也吴因地命氏，子孙世为吴人居吴江者曰宅里曰韭溪曰梅堰曰桃墩，凡回族族之蕃者独梅堰自梅堰之北曰大吴曰东吴曰西吴同姓者殆数百家，谱牒岁远子孙不能通，昔者景召與弟景周常於侍季父中林公之日而咨考焉，由今而上至承事公凡七世，七世之上谱失其次，丙午（1423）冬燬於兵，既而弟景周从仕元方中林公卒於乡，景召懼谱牒之不明，宗族之不亲，由贱而贵者恥言其先由贫而富者不録其祖因求之族兄维康所藏中林公遗稿因辑成谱，而以眉山苏氏族谱引之辞併载之以告同姓者。
洪武十三年（1380）庚申岁四月朔承事公七世孙景召谨識。
按承事公諱自诚仕宋承事郎季棠公辑谱断为始祖。
景召字季棠元明之际仕州县佐为承事公七世孙其后人無考。
景周字维楨，季棠弟，明初社库大使，为火场塔头两支始祖。
中林公諱宗垕，季棠维楨再从叔，叔从梅堰圆字圩迁嵇字圩清凉浴室，号方丈吴氏。
岁丙午为元顺帝二十六年（1366）故居遭兵燹室庐藏器悉为灰燼。