七都曹氏、曹吴氏名人记传

吴江文庙

吴江文庙内现保存有五百多年前的明代吴江进士、举人题名碑，曹镤均名列其中，是当时镌刻的最后一组名字，十分珍贵。
吴江吴氏家族闻人辈出，许多吴氏名人，在文庙历代碑记中也多有呈现，如此二碑中的吴洪、吴山等。
欢迎前来访古寻根。

sjl390

吴江文庙 发表于 2026-8-8 11:00
吴江文庙内现保存有五百多年前的明代吴江进士、举人题名碑，曹镤均名列其中，是当时镌刻的最后一组名字， ...

sjl390

感谢回帖！

sjl390

居住震泽的吴秀，也是曹吴后裔，在震泽西南建有“康庄别墅”，至今遗址犹存。

sjl390

“康庄别墅”中的很多碑刻，尚保存在震泽“慈云寺”碑廊中。

sjl390

今天继续发！

sjl390

曹吴同宗+11
10：伯母烈女钱氏，吴溇钱諱皓女也，烈母生而端莊，通小学孝经烈女传，针黹衣服之类皆有法度，绝無羅绮態，凡故衣必收貯爱惜如新，時見女婢輩棄敝衣者，谓之曰，旧不當棄也，其素性如此，时伯父病癎媒代辞婚於钱，钱公知我伯父之疾之不可起，也有允心焉，烈女窥此意，绝食饮者数日，钱母开谕答曰，姻不可辞也，辞则女不生矣，以故钱公不允辞，大父徧延名医治癎，而癎增剧，纳妾沈代以嘗，伯父而於居室之道罔知，期年復托媒氏力辞之，钱公以烈女陰许乌程温宷，烈女知之遂绝食，嫂氏陆解慰百端。烈女曰敝衣弗棄，豈葉病夫乎。嫂亦知書，独不闻蔡人之妻，宋人之女故事乎，何今人之不古若也，不饮食者六日矣，嫂曰病者未亡或可起也，姑其三思，以慰父母心，烈女乃素食素衣踰年，而温氏亲迎之期至矣，嫂復探其意，見其言动如平时，母與嫂私相庆曰，前日之言不出，出阁有用矣，沐浴过整桩，为促嫁状，闭门题壁云：只有一船摇两橹，曾無一女嫁双夫。束帛东向而死，以伯父所居在东故也，噫！從一之義，凛凛如生。豈非曠古之盛节也，弗僅見於我伯母。伯父往母家董，董與钱为比隣，伯父呼曰，还我娘子来，时钱公諱言其事，陸氏嫂泣曰，病者未故而妻以夫死，死则死矣，惜我姑之节，未獲褒於时耳。烈女初葬钱墓，萬历二年（1574）冬，嗣子大武迁柩合葬伯父墓，而以庶伯母沈祔承先志也。初，嘉靖中，上二母事於督学撫按，而烈女之旌独难焉。蓋其事在武廟时，年岁寖久故也。大武之心不安，每遇按院临县必备陈节烈，至萬历三年（1575），代巡邵公白之朝，天子可其奏，而我伯母烈女之名大著明朝矣。
节母沈氏叶港人，我伯父副室也，伯父病癎辞钱不允，我大父先取沈以嘗试之，伯父病曰剧，虽同卧处者，五年而终为处子，伯父以病甚自焚而卒。我大大父與大母董安人谓曰，若侍我儿久矣，當资嫁如我女，终不以亡儿久累汝也。沈跪而请曰，钱嫡捐生以报未亡之夫，妾独不能为公子守节乎？妾安命矣，亦不爱死也。遂谨事董安人，故大父待之有優於媳。嘉靖四十五年（1566），巡按御史温重沈节特上其事奉旨旌表，年八十五而殁。庶伯母性剛介，言哭不妄，必中礼法，故能断能，守以完其名也。噫！伯母烈女在吴溇，而庶伯母节妇产於叶港，相去僅三里许，而双烈並著於吾门，真天地之间气，湖山之秀灵独鍾，而挺生此二貞也豈偶然哉。
萬历二年十月，节母沈孺人卒，公服齊衰。期年闰十二月葬沈节母，併迁钱烈框與孺夫公参葬，杜静臺先生为之铭，（先是孺夫公葬東騰圩，裕軒公墓穆位烈女祔葬，吴溇钱墓至是稍移孺夫公兆约三步，因迁钱墓烈女柩合兆，而發沈节母引参焉）。

sjl390

这一篇相当于是《烈女传》，记录的是曹镤的大儿子曹禟，因患癫痫不能结婚，钱氏钱如洁家中要她改嫁而殉情，而“先以沈氏试之”的沈氏，终身守寡。后官府敕与“双烈”名，吴江垂虹桥刻碑祀之。钱氏的棺椁也从吴溇南巨圩迁到了亭子港之东腾圩。据说迁墓时异香满路，诗人崔南阳有诗记之：“魂来香满路，人去树无春”。后句指的是沈氏曾在院中载下白梅一枝，常年开的很茂密，在沈氏故世后，白梅也凋谢了。

sjl390

俩女与曹禟合葬的墓也被称为“双烈墓”。