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孤托臣怀送 怜孺亦丈夫——读通鉴偶得327

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发表于: 2026-8-2 16:14 来自- 中国江苏苏州 | 显示全部楼层 |阅读模式
   
               

读《通鉴》卷第二百八十三后晋纪四(中)偶得(2.23)

和刘禹锡《病中一二禅客见问因以谢之 》

文/冬辰

孤托臣怀送,怜孺亦丈夫。

赠酬求悌弟,减饮逆龙须。

盟绝邦书致,政通条法扶。

修心存性道,国运岂愁无。

【联释】

首:后晋高祖石敬瑭病重,召宰相冯道陪自己,叫幼子石重睿拜见宰相,又命宦官抱起重睿送入冯道怀中,大有托孤立嗣之意。后鉴于国家多难,便拥立较年长的广晋尹齐王石重贵为嗣君。

颔:闽主王曦遣使持诏书与金器九百具、钱万缗,任命将吏拟发公文六百四十通,欲跟富沙王王延政交昆仲之好。悌弟:敬爱兄长的行为或态度。王曦在九龙殿大宴群臣,侄子王继柔不能饮酒却强令他喝。王继柔私下减少些酒,王曦竟怒将侄子连同客将一起斩首。

颈:在向契丹报告先帝石敬瑭死讯时,后晋出帝石重贵听取同平章事景延广的主张,寄信不上表,称孙不称臣。契丹王震怒,遣使前来责问,后晋亦回以不敬之辞。南唐主李昪自从为吴国丞相后,兴利除弊,推行新政。当皇帝后,令有司将既有法规删定为《升元条》三十卷,颁布施行。

尾:李昪垂询道士王栖霞:“何可确保天下太平?”栖霞答:“为君者,必先治心修身,然后可治天下。”宋皇后闻言于帘后,赞叹不已,以为至理名言。性道:人性与天道。

原玉:病中一二禅客见问因以谢之

作者:唐•刘禹锡

劳动诸贤者,同来问病夫。

添炉烹雀舌,洒水净龙须。

身是芭蕉喻,行须筇竹扶。

医王有妙药,能乞一丸无。

 

 

   
            
发表于: 2026-8-2 16:24 来自- 中国江苏南京 | 显示全部楼层
发表于: 2026-8-2 16:31 来自- 中国江苏南京 | 显示全部楼层
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