明德惟馨
赵宣子选智伯为继承人，族人智果反对，理由是智伯有五长却有致命的一短，因为智伯有能力、有口才、有计谋但是没有仁德。
智果预言：如选智伯继后，智氏必灭，后来果然如此。智果为避祸，改姓脱离智氏而得善终。
退出这个即将大祸临头的家族才能避免被牵连，否则，灾难来的时候，虽然你智果没有干坏事，但是一样会被清除。
可见智果确实看的恨透，可以预见未来。只是赵宣子不听劝谏。
如此看来，赵宣子也是智慧一般,不会选人。
德胜过才的是君子，才胜过德的小人。德不胜才，用智谋去干坏事，后果不堪设想。
智伯的实力明显高于魏氏、赵氏和韩氏。面对来自智伯的羞辱，赵襄子、韩康子等人采取了隐忍态度。
这样一来，智伯就变得更加骄纵和狂妄。而且，智伯贪婪的一面也开始暴露无遗。
智伯让韩康子献地，得逞后，智伯骄纵，各家献地，智伯疯狂。结果狂妄中终于踢到了赵襄子这块铁板上。
最后三家共同灭智氏，瓜分智氏家产土地。
其实一个人怎么样发展是可以预见的，古话三岁看小，七岁看老，通过一个人品性、器量，是可以看到他的将来的！
上高中的生活，化学老师给我们讲了一个字，臭，臭字分解开就是自 大 一点，字面的意思就是自大一点就是臭。
自大就是骄傲自满，谦受益，满遭损，老是做损德的事情，自然没有好的结果。
种瓜得瓜，种豆得豆，智者畏因，愚者畏果。
有前因才有后果，有智慧的人通过逻辑推理自然可以看到做事的结果，所以慎独慎言慎行，不敢妄为。
而愚者往往心存侥幸，掩耳盗铃，自欺欺人，害怕恶果，但是不能摒弃贪念，胆大妄为，结果一定是害人害己的。
好比人开车，就是再结实、再豪华的车也要遵行交通规则，如果一味的横行霸道，出车祸是必然的。
再有钱有权的人做事也得讲良心，否则，出问题是早晚的事。
务广地者荒，务广德者强。
《周书》:“黍稷非馨，明德惟馨。”
五谷美味只是满足生活的需要，而能够明白德行的重要才是真正的智者，才能有好的未来！
发表于: 2026-7-30 09:33 来自- 中国江苏镇江
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