读《通鉴》卷第一百九十五唐纪十一偶得（11.23）
和孟襄阳《都下送辛大之鄂》
文/冬辰
殷鉴当牢记，迁民入苑林。
文章非世典，德政乃君心。
疏解编经义，和亲渡汉阴。
臣权符责任，可赋治邦吟。
【联释】
首：魏征奏疏：“诚盼陛下以隋亡为殷鉴，摒奢侈，尚俭朴，亲忠臣，远小人，保有大唐万世江山。”贞观十一年（637）七月，天大雨，谷、洛水漫洛阳，淹死六千多人。太宗下诏，将部分建筑材料分给水毁人家，同时让出明德宫和飞山宫的玄圃院，给遭灾百姓居住。
颔：著作佐郎邓世隆上表请求结集太宗文章，太宗说：“文辞于民有益的，史书已载，将可不朽；假如无所裨益的，结集了有何用？梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有文集见世，但于败亡何补？国君不怕无文集，就怕无德政！”终不允请求。
颈：太宗到国子监，令祭酒孔颖达讲说《孝经》，规定学生明晓一种大经以上的，可补署官职。四方学者都来京师，高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃酋长也派遣子弟请求入国学，听讲者有八千多人。太宗令孔颖达和名儒们一同编撰《五经正义》。贞观十四年十月二十三日，吐蕃赞普派丞相禄东赞进献黄金五千两和珍奇古玩几百件，请求和亲，唐太宗答应将文成公主嫁给他。
尾：魏征上疏：“担当中枢重任的官员没受到十分信任，因此存有苟且敷衍之心。大事委大臣，小事交小臣，此乃治国要道。如果陛下任人要职却责其小错，一旦有事，只信小臣却怀疑大臣，那么臣属处进退两难之境，唯求苟且避祸，矫托虚伪成了官场习俗，国家就难以治理了！”太宗以为然。
原玉：都下送辛大之鄂
作者：唐•孟浩然
南国辛居士，言归旧竹林。
未逢调鼎用，徒有济川心。
予亦忘机者，田园在汉阴。
因君故乡去，遥寄式微吟。
发表于: 2026-3-25 15:31 来自- 中国江苏苏州
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