值得信任的直不疑

盛唐东吴

值得信任的直不疑

第一次看到直不疑这个值得信任的直不疑

第一次看到直不疑这个名字，就觉的有意思，姓直，名不疑。后来看了他的故事，方知他是一个宽厚的长者。

同舍同事请假探亲，误拿了另一位同事的金物。同事发觉金物遗失，猜测是直不疑干的。

作为一般人来说，哪能被委屈受这个不白之冤，那肯定是要辨白一番，弄不好还会吵起来？

没想到直不疑马上向人家道歉，并买来同样的金物偿还。他既不辩解也不告官，更没有四处声张自己蒙受不白之冤。

这个人真的是与众不同，难道他是学了《道德经》里的：大白若辱，大方无隅？真正高洁的看上去有好象有污点，真正方正贤良的人却锋芒不露。

不久探亲的同事回来，主动归还了误拿的金物。这一下，诬告者尴尬了，错怪人了，羞愧不已，而直不疑因此事被广泛赞誉为“长者”。“长者”并非指年纪大、辈分高，是指品德高尚的人。

也许直不疑这样的做法是真正智慧的，如果当时争辩也可能说不清，那就不如暂时隐忍，不争暂时的对错，事后人们才知道直不疑的胸怀和德行。

直不疑的官越做越大，但也招来别人的嫉妒，人做的正，抓不到他的把柄，就给他造谣，这是小人一贯的手法。无中生有，给正直的直不疑造谣，说他和嫂子私通。

这个造谣很恶毒，你很难去自证清白，很难去验证。当然造谣的人也太急了，不分青红皂白，很多人都在传说，就形成了三人成虎的局面了。

但是有意思的是，直不疑也没有去找给他造谣的人去论证辨白，只说了一句：我没有哥哥。然后再也不自我辩白了。

“善者不辩，辩者不善”。

当然说出这一句话就够了。没有哥哥，哪来的嫂子？没有嫂子，那么私通就成了不攻自破的谣言了。

造谣的人往往是先声夺人，声势浩大，反复重复，短时间内确实可能会蒙蔽很多人，但是经过仔细的推敲就会看到事情的本来面目。纸里包不住火，时间长了终归会败露的。

直不疑喜欢学老子的《道德经》，从他的所言所行来看，确实是有黄老思想的痕迹。

他无论到哪里做官，都是采用老一套办法，不喜欢标新。

凡事低调，不喜欢张扬，不喜欢树立自己的名声，然而时人仍称颂德行厚道之人。

功成业就，而不自居，直不疑应该是属于这样的人吧！
，就觉的有意思，姓直，名不疑。后来看了他的故事，方知他是一个宽厚的长者。

同舍同事请假探亲，误拿了另一位同事的金物。同事发觉金物遗失，猜测是直不疑干的。

作为一般人来说，哪能被委屈受这个不白之冤，那肯定是要辨白一番，弄不好还会吵起来？

没想到直不疑马上向人家道歉，并买来同样的金物偿还。他既不辩解也不告官，更没有四处声张自己蒙受不白之冤。

这个人真的是与众不同，难道他是学了《道德经》里的：大白若辱，大方无隅？真正高洁的看上去有好象有污点，真正方正贤良的人却锋芒不露。

不久探亲的同事回来，主动归还了误拿的金物。这一下，诬告者尴尬了，错怪人了，羞愧不已，而直不疑因此事被广泛赞誉为“长者”。“长者”并非指年纪大、辈分高，是指品德高尚的人。

也许直不疑这样的做法是真正智慧的，如果当时争辩也可能说不清，那就不如暂时隐忍，不争暂时的对错，事后人们才知道直不疑的胸怀和德行。

直不疑的官越做越大，但也招来别人的嫉妒，人做的正，抓不到他的把柄，就给他造谣，这是小人一贯的手法。无中生有，给正直的直不疑造谣，说他和嫂子私通。

这个造谣很恶毒，你很难去自证清白，很难去验证。当然造谣的人也太急了，不分青红皂白，很多人都在传说，就形成了三人成虎的局面了。

但是有意思的是，直不疑也没有去找给他造谣的人去论证辨白，只说了一句：我没有哥哥。然后再也不自我辩白了。

“善者不辩，辩者不善”。

当然说出这一句话就够了。没有哥哥，哪来的嫂子？没有嫂子，那么私通就成了不攻自破的谣言了。

造谣的人往往是先声夺人，声势浩大，反复重复，短时间内确实可能会蒙蔽很多人，但是经过仔细的推敲就会看到事情的本来面目。纸里包不住火，时间长了终归会败露的。

直不疑喜欢学老子的《道德经》，从他的所言所行来看，确实是有黄老思想的痕迹。

他无论到哪里做官，都是采用老一套办法，不喜欢标新。

凡事低调，不喜欢张扬，不喜欢树立自己的名声，然而时人仍称颂德行厚道之人。

功成业就，而不自居，直不疑应该是属于这样的人吧！

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