莺脰湖

满血复活AAA

   

               

我的家乡，坐落在莺脰湖的西畔。莺脰湖，又名莺湖，其名之雅，源于一则流淌了千年的传说。相传春秋时，越国大夫范蠡功成身退，携西施泛舟五湖，曾在此停泊。西施于船头抚琴，琴韵悠扬，引得莺鸟盘旋不去。一只黄莺沉醉于天籁，俯首啜饮湖水，不慎浸湿了脖颈——古称“脰”，其优雅倒影与潋滟湖光相映成趣。范蠡见之，遂以“莺脰”名之，将这片刻的诗意永远镌刻在江南的烟波之间。

 

湖中曾有二岛，犹如碧玉盘上的双珠，各具灵性。其一曰平波台，建制可考至明朝天启二年，始筑于湖心。至清代，又重建佛殿楼阁，垂柳依依，遂成一方名胜，是文人墨客观湖赏月、品茗抚琴的雅集之所。相传古时水患频仍，有高僧于此筑台诵经，镇风波、护舟楫，故得“平波”之名。那方青石棋盘上，仿佛还残留着未尽的棋局与吟诵的余韵。

关于此台的神异，民间亦流传着另一种说法。小时候听村里老人讲，平波台乃一只神龟所化，始终漂浮于水面，无论湖水如何涨落，从不沉没。记得有一年大水漫溢，岸边公路尽数淹没，平波台却依旧静静浮于湖心，如龟负天书。这传说在我心中，因母亲的亲身经历而愈发真切。她曾说起，十四五岁时随大人摇船去湖南岸劳作，在船尾不慎失足落水。母亲不谙水性，只能在湖中挣扎。她说，那时仿佛脚下有物稳稳托举，使她始终不下沉，如同踩在一只巨龟的背上。约莫半个时辰后，才被后来的船只救起。这段往事，为平波台的传说添上了一笔温暖的、属于我们家族的亲证。

另一岛名黄漾墩，正是传说中神莺驻足之地。岛上蒲草丰茂，水鸟翔集，每逢春深，便有新莺啼啭，似在殷勤追寻先祖的仙踪。

 

此湖风光，曾令无数才子帝王心折。唐代李白、明代汤显祖、清代潘耒等文人雅士都曾在此驻足，留下瑰丽诗篇；即便是南巡的乾隆皇帝，亦为之动容，挥毫咏叹“莺湖夜月”之空灵。这“夜月”之景，为古“莺湖八景”之魁首，其余如“殊胜晓钟”、“远浦归帆”等，无不诗情画意。及至明清，湖畔人文臻于极盛。每逢端午，湖上龙舟竞渡，画舫如织，鼓声震天，欢声笑语与粼粼波光交织，那是水乡独有、令人神往的活力与丰饶。

这些传说与盛景，并非只存于故纸堆中，它们曾真切地活在老一辈渔民的呼吸里。小时候，每到银鱼汛期，便是丰收的盛典。渔工们古铜色的脊梁在晨曦中闪烁，他们呼喊着铿锵的号子，协同发力，将沉甸甸的丝网从湖中拉起。当渔网脱离水面的刹那，景象堪称奇迹——仿佛将整条璀璨的银河从湖底捞起！无数银鱼在网中剧烈跳跃，通体晶莹剔透，在朝阳下迸发出令人窒息的、纯粹的银光。整个码头随之沸腾，银鱼入舱的噼啪声、水花的溅落声、人们的欢呼声，混合着湖水与鱼获的清新腥气，共同酿造出湖畔独有、足以烙印一生的丰收狂想。

然而，时代的浪潮终究漫过了传统的堤岸，无可挽回地改变了这片水域的容颜。

上世纪八十年代，推土机的轰鸣取代了悠扬的渔歌，西北岸的大片湖水被填平，建起了规整的莺湖公园。九十年代，北岸的小九华寺在旧址上重建，飞檐斗拱，金碧辉煌，成为一方香火鼎盛的道场。

最令人痛心的是，那承载着镇水传说、数百年文脉与家族记忆的平波台，也被彻底铲平，原址上崛起了现代化的酒店与住宅区。那座曾见证无数诗会与雅集的古亭，那些未下完的棋局，连同神龟护佑的传说，都永远沉入了水泥地基之下。神莺驻足的黄漾墩也难逃厄运，被推平后开发为商业地产，只在原址附近象征性地建了一座双莺亭。夜风过处，亭铃呜咽，不似吟唱，反倒像是对故园永无休止的哭诉。

小九华寺东面又一轮大规模的填湖开发，使湖面急剧萎缩。新建的“湿地公园”旁，几个大型楼盘的倒影取代了摇曳的芦苇。湖水在持续的喧嚣与侵扰中渐渐富营养化，那曾经如银河倾泻般的银鱼群，终于消失在不断被割让与污染的水域里。

几十年来，我依旧守着它秋日里勉强残存的那份静谧。林立的桅杆早已消失，龙舟竞渡的鼓声也早已沉寂，如今唯有公园里传来的广场舞乐曲与寺院的钟声，交织着记忆中的渔歌，在复杂的湖风中飘散、融合。

黄昏时分，我漫步于那段侥幸留存的天然湖岸。夕阳如血，悲壮地浸染着湖面。我仿佛透过时光的薄雾，再次看见平波台上的棋局未终，黄漾墩上的新莺初啼，七桅船正张满巨帆，缓缓驶入霞光深处。莺脰湖的波光里，沉淀着千年的琴音、帝王的诗赞、龙舟的鼓点、镇水的祈愿、一网银色的辉煌，以及我们所有人共同经历却又无力挽回的、巨大的时代倒影。

今日提笔，并非只为发思古之幽情，更是志在让更多人知晓并记住：这曾美如诗画、灵动鲜活的莺湖八景，这片水域所承载的，是我们不该遗忘的江南。

 

   

            

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