政情谁问津 歌伎总争春——读通鉴偶得332

劭冬辰

   

               

读《通鉴》卷第二百八十五后晋纪六（上）偶得（3.9）

和刘禹锡《陕州河亭陪韦五大夫雪后眺望因以留别与韦有布衣之旧一别二纪经迁贬而归 》

文/冬辰

政情谁问津，歌伎总争春。

结党而为伥，持身以化鳞。

囚徒通隐士，词帅佞邪人。

姑侄居禅刹，装佯绝味尘。

【联释】

首：后晋出帝骄奢淫逸，懒于理政，不恤民生，赏赐歌伎，却非帛即锦，动辄万钱。宰相桑维翰谏曰：“迎矢冲锋之功，竟不及一歌一笑之巧，怎不令人心寒！”石重贵不听。

颔：贵戚冯玉、唐十八陵盗贼镇将李彦韬、贪财藩镇李守贞，三人沆瀣一气，排挤宰相桑维翰，以性格软弱、易于掌控的开封尹赵莹取代桑维翰中书令之职。吴越国内都监程昭悦收押宗室钱仁俊旧吏慎温其，鞭笞拷打，迫令其罗织主官“罪状”，可慎温其始终坚定不屈；获吴越王钱弘佐高度赞许，被提拔为京都朝官。化鳞：变化为龙，喻获取功名、擢升官职。

颈：楚湘阴隐士戴偃，诗讽时政，被楚王马希范囚禁。开北宋一代词风的南唐著名词家冯延巳，官居中书侍郎、同平章事，可史书诟病其“多狡善谄，诳言结党”。

尾：为避胡兵骚扰，定州西北二百里之狼山上筑有小型城堡，中有佛寺，尼姑孙深意居此，以妖术惑众，预言料事，颇多应验，人皆信奉。有孙氏方简、行友昆仲，自称尼姑之侄，禁酒食素，侍奉姑母细心周到。孙尼姑死后，兄弟俩承其法术，门徒日增。味尘：佛教谓六尘之一，谓饮食之五味能使人起贪欲而污真性，故谓味尘。

原玉：陕州河亭陪韦五大夫雪后眺望因以留别与韦有布衣之旧一别二纪经迁贬而归

作者：唐•刘禹锡

雪霁太阳津，城池表里春。

河流添马颊，原色动龙鳞。

万里独归客，一杯逢故人。

登高向西望，关路正飞尘。