去留生死视 药石命难赊——读通鉴偶得120

劭冬辰

   

               

读《通鉴》卷第一百一十九宋纪一偶得（2023.1.6）

（和子美《遣意二首》其二）

文/冬辰

还爵非真意，受禅心不斜。

鸩汤昭赤胆，皇轝染黄沙。

乘厄危行棘，抚孤仁吐花。

去留生死视，药石命难赊。

【联释】

首：东晋宋王刘裕欲使晋恭帝让位于己，故意对部属说：“今四海升平，自己愿奉还九锡尊爵，回京师颐养天年。”众臣一味对刘裕歌功颂德，并不解个中真意。唯中书令傅亮云：“请率数十亲随回转建康晋恭帝处。”果然，后傅亮详拟禅位诏书，逼晋帝让位刘裕。

颔：刘宋武帝刘裕交前琅邪郎中令张伟一罐毒酒，令其毒死原晋恭帝零陵王，张伟叹曰：“害君主而活自己，莫若己死！”张伟饮毒而亡。最后，零陵王司马德文被刘裕手下士兵蒙被窒息而死，刘裕率文武百官在朝堂为零陵王哀悼三天。皇轝：国君所乘高大车子，借指王朝或国君。黄沙：指人死之葬地。

颈：宋武帝刘裕去世，北魏君主拓跋嗣打算发兵攻刘宋，白马公崔浩谏曰：“乘人国丧而征伐之，虽胜亦不义，徒留恶名矣，且我尚无一举攻克江南之实力。不如遣使前往吊祭，抚慰孤寡，体恤不幸，则仁声可传天下。如此，长江以北即可臣服于我！”吐花：开花，放射光华。

尾：嵩山道士寇谦之将宣扬修炼道法的六十余卷《图真经》呈现给北魏君主拓跋焘，魏主尊寇谦之为天师，宣扬法术，遍告天下。司马光评：老庄学说主张脱离生死羁绊，视人之死生如物之去留。而法师串掇君主依赖服食药石以修炼成仙腾飞升天，貌似崇仰老庄而实乃悖道矣！

原玉：《遣意二首》其二

作者：杜甫

檐影微微落，津流脉脉斜。

野船明细火，宿雁聚圆沙。

云掩初弦月，香传小树花。

邻人有美酒，稚子夜能赊。

 

 

   

            

九月的阳光

宋代群