覆败奢华日 俭卑居胜时——读通鉴偶得174

劭冬辰

   

               

读《通鉴》卷第一百七十三陈纪七偶得（9.13）

和孟襄阳《寄天台道士》

文/冬辰

覆败奢华日，俭卑居胜时。

狐妖生九尾，鹊瑞应三芝。

逐北宗王怅，朝南佛道期。

避灾伶舞乐，周武政清辞。

【联释】

首：司马光评：“周高祖宇文邕属于善居胜境之君，别人是胜而越发奢华，高祖是胜而越发俭朴。”俭卑：俭约谦下。

颔：北周郑州捕获九尾狐，已死肉烂，但骨体完整，地方官呈献周主。宇文邕却说：“珍奇现则至德备，若王者能使无常不乱，四海升平，九尾狐出现可也。如今还不是时候，竟有人献上它，恐非祥兆。”于是命人烧掉它。

颈：宇文赟继周主位，却滥杀功臣，令诸宗亲王离京至封地。随国公杨坚私下说：“君王不积德，看其相貌，寿不会长。宇文宗室本已微弱，竟还逼令亲王出京，如此自剪羽翼，怎可享国久远？”宇文赟往道会苑举行大醮祭典，用高祖配享，恢复佛道两教，让父亲宇文邕和佛像、天尊像一起朝南而坐。

尾：因灾异频现，宇文赟离开寝宫，外出天兴宫。后还宫正武殿，召集文武百官和宫人、外命妇，大摆优伶乐舞，上演乞寒胡戏。一派荒淫怪诞，周武皇朝的清明政治从此不再。

原玉：寄天台道士

作者：唐•孟浩然

海上求仙客，三山望几时。

焚香宿华顶，裛露采灵芝。

屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。

倘因松子去，长与世人辞。