读《通鉴》卷第二百四十唐纪五十六偶得(5.28)
和孟襄阳《渡扬子江》
文/冬辰
胜缘贤相在,上下礼行明。
能战为名将,善谋称干城。
佞朋邪与属,直道德同生。
进谏遭镌斥,满朝闻佛声。
【联释】
首:平淮西之战中,宰相裴度行使元帅职事,全部罢除了督战的中使,由诸将专力办理军务,战事频频取胜。蔡州既克,裴度率众万余入城,名将李愬在城外道路左侧行礼,裴度拟避其跪拜,李愬说:“蔡州人冥顽无礼已达几十年,希望以今日之上下礼仪来晓示朝廷尊严。”裴度方始受礼。
颔:诸将请教李愬说:“您败于朗山而不愁,吴房获胜却弃攻,暴风雪中行军不止,孤军深入敌境丝毫无惧,最终获胜,是何缘由?”李愬说:“朗山先败以麻痹敌人;若收吴房,敌逃蔡州,其兵势合,于我不利;风雪天烽炬不举,敌方不察我情;孤军深入,人皆拼命奋战,何愁不胜?”众人都佩服李愬。干(城):通“扞”(hàn)。护卫,遮挡。
颈:宪宗告诫宰相们:“勿结朋党!”裴度说:“人以群分,物以类聚。君子合群,名同德;小人结伙,叫朋党;两者迥异,圣主当能明辨正邪。”
尾:凤翔法门寺佛指一节迎入宫禁,刑部侍郎韩愈切谏:“佛为夷教,华夏本无。自黄帝至禹、汤、周王,均年高寿长,百姓安宁。东汉明帝时佛教传入后,中原叛争不绝,朝廷运祚短浅。佛,本为夷狄之人,假如他还活着,今来我朝,陛下宽容,廷见一面,宴请一次,衣赐一套,然后礼送出境,如此而已!今却迎朽骨在殿,拜秽物在堂,吾深感羞耻!”宪宗接此奏表,拟严惩韩愈,裴度等辩劝道:“言虽狂放,心乃忠诚。”后,韩愈被贬为潮州刺史。镌斥:谓削去官职。
原玉:渡扬子江
作者:唐•孟浩然
挂席中流望,京江两畔明。
林开扬子驿,山出润州城。
海尽边阴静,江寒朔吹生。
更闻枫叶下,淅沥度秋声。

