莫让佛前香空负人间善

到我碗里来

初一太平庵烧香拜佛有感

佛前香炉中，檀香袅袅升腾，轻柔地缭绕在观世音菩萨那慈眉善目的金身之畔。每日于家中，有人清晨虔诚地合十叩首，口中念念有词，诵念着慈悲为怀的经文，指尖拨弄佛珠的细微声响，仿佛满载着对善的诚挚敬意。然而，当她转身迈出家门，融入熙熙攘攘的市井生活，那在佛祖面前所展现出的谦卑温和之态，却往往如过眼云烟般被抛弃

将菩萨迎回家中的人，大多深信举头三尺有神明。清晨燃起的一炷香，夜晚诵读的半卷经，看似是向佛祖许下一心向善的庄重誓言，可实际上或许仅仅是为自身求得一份内心的安宁。佛祖真正在意的，绝非香烛价格的高低贵贱，亦非经文诵读的熟练程度，而是隐匿于日常言行之中的那份纯粹善念。

有人在家中佛前供奉鲜果时，轻声低语 “菩萨保佑出入平安身体健康”，可转身在实际生活中，与人斤斤计较，每日虔诚念诵《心经》，为琐事与亲戚冷战数年，毫无悔悟之意，善心和虔诚仅仅流于形式。

在生活的舞台上，那些 “宽宏大量” 的人，未必每日在佛前焚香礼拜。他们可能是那位主动帮邻居抬起沉重物件的中年人，也可能是那位毫不犹豫在路上扶起摔倒老人的年轻人。他们或许无法完整背诵经文，然而却以一言一行生动诠释着 “菩萨心肠” —— 真正的善，并不存在于佛堂的庄严氛围里，而是体现在与他人相处生活的点点滴滴之中

有人一边在佛前念着 “忍辱波罗蜜”，一边却对自家亲人亲戚恶语相加；一边祈求菩萨 “广结善缘”，一边却在暗中算计他人，那么即便香炉中香灰堆积如山，佛经被翻阅得书页泛黄，也不过是沉浸在形式主义中自我陶醉。真正的信佛，是将对菩萨的敬仰之情，切实转化为对身边人的善意 —— 遇事多一分包容，待人少一分计较，如此这般，远比十万次叩首更能贴近佛心的真谛。

佛前的香终会燃尽，经书上的字迹也会随着岁月流逝而褪色，然而人心之中的善念，如同熠熠生辉的明灯，照亮这纷繁世界。与其在佛祖面前佯装 “善良”，不如在生活里成为践行善举的 “活菩萨” —— 少一些口头上的虔诚表白，多一些付诸行动的慈悲之举，这才是对信仰最为真诚的践行。毕竟，菩萨并非端坐于供桌之上，而是存在于我们以善意温暖他人的每一个珍贵当下。

溪港郎

九月的阳光

太湖白雪

心诚

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这文章写的够深的。

进步房产

每个家里都有现世佛就是生养我们的父母，善待自己的父母就是行善积德敬佛。